بـازی در فضـای حقیقـی حلقه گمشده تربیت کودکان و نوجوانان امروز
همین مطلب در رومه کیهان
شنیدی میگن(قسمت دوم)
صیغه دختران ایرانی برای اعراب!!
گفت: دیدی این عراقی های کثیف اومدن ایران تو مشهد میرن دخترهای ایرانی رو صیغه میکنن؛ ننگ به این اعراب.
گفتم: خدائیش خود تو بخوای بری صیغه یا گناه کنی میری قم و مشهد شهرهای زیارتی یا شهرهایی که مشهور به فساد هستن. عراقیه دنبال کثافت کاری باشه میره ترکیه و تایلند، چرا بیاد مشهد.
یه سند هم واسه این خبر نیست. همش شایعه فضای مجازیه . طبیعیه چند سالی هست ایران و عراق رابطشون خوب شده و نزدیک اربعین بزرگترین راهپیمایی د دنیا داره اتفاق میافته بالاخره باید چهار تا شایعه هم باشه تا این خبر رو سانسور کنن.
تازشم شاید عده ای هم عراقی باشن به قصد گناه بیان ایران . ما که نباید حساب اون ها رو به همه مردم عراق نسبت بدیم مگه ایرانی هایی که میرن کشورهای دیگه گناه و ی میکنن باید پای مردم ایران نوشته بشن
شنیدی میگن(قسمت اول)
چقدر خارجیا تمیزن!
گفت: این چه وضعیه ایرانی ها انقدر بی فرهنگ
هستن اشغالشون رو میندازن تو خیابون ولی خارجیا تمیزن حتی تو خیابونشون سطل مخصوص
اب دهان دارن؟
گفتم: اولا منظورت از خارجیا رو مشخص کنثانیا اگه یه سفری به فرانسه آلمان و انگلیس رفته باشی متوجه میشی خیابون های کجا تمیزه.
این عکس تو انگلیسه . کنار خیابون قضای حاجت
میکنن. انقدر بی فرهنگن که تابوی ادار ممنوع هم تو خیابون ها زدن!
بعدشم تقریبا تو خیلی از کشورهای اروپایی و آمریکایی سگ و گربه تو خونه هاشون نگهداری میکنن که به گفته پزشک ها سراسر میکروب و مریضی داره. دستشویی سگ و وگربه تو خونه لیس زدنشون به وسایل خونه تمدنه اون وقت آ ب دهان تو ایران بی تمدنیه.
نکته اخر خدائیش به غیر از چهار تا لات و لوت و چند تا پیرمرد تا حالا چقدر دیدی تو خیابون ها مردم تف کنن.
با توجه به محتوای تخصصی در حوزه سواد رسانه ای و تربیت کودک تصمیم گرفتم تا این نوع مطالب را در وبلاگ "رسانه بدون فیلتر" منتشر کنم
آدرس وبلاگ:
http://12400.blog.ir/
سروش بله آپارات
آیا صرف داشتن سواد رسانهای منجر به کاهش آسیبها میشود؟
کشف جدید علوم شناختی.
نام بردن از شهید #سردار_قاسم_سلیمانی در نشست بین المللی در ونزوئلا و عکس العمل حضار از ۵١ کشور جهان
برای دیدن فیلم کلیک کنید
✅ تمام غول های رسانه ای دنیا با همه شگرد های عملیات روانی و تاکتیک های شناختی سعی در تغییر اذهان را دارند.
اما شهادت قاسم سلیمانی تمام معادلات شناختی را تغییر داد و فرضیه ای جدید را ایجاد کرد که قلب هم به عنوان یک عضوی از بدن از هزاران کیلومتر دارای "تاثیری" بیش از رسانه ها است.
اصلی که تاریخ و شواهد قرانی زیادی آن را تائید میکند، این بار در جلوی چشمان همه ما قرار گرفته است.
فاعتبروا یا اولی الابصار.
پس عبرت گیرید ای دارندگان چشم
محمد حسن عبدالصمد:
عبور از بحران کرونا با پیوست اجتماعی
هر پدیدهای که انتخاب میکنیم بدون شک پیوستهایی دارد که باید به آن توجه کنیم. بهطور نمونه وقتی نوشابه را بهعنوان نوشیدنی انتخاب میکنیم، لازم است به فکر عواقب آن در سیستم ایمنی بدن هم باشیم. وقتی اپلیکیشنی را انتخاب میکنیم لازم است به فکر وابستگی و پیوستهای رسانهای آن باشیم.
اغلب شرکتهای سازنده کالا و ارائهدهنده خدمات بهمنظور سودآوری به دنبال جذب مشتری و بالا بردن استفاده مصرفکنندگان هستند و سعی میکنند پیوستهای ذهنی و فرهنگی که در بینش، گرایش و کنش تأثیر میگذارند را مخفی کنند؛ و چهبسا هدفشان از بهاصطلاح خدمترسانی، اجرایی شدن همان پیوستها در زیر سایه محصولاتشان است.
جالب است بدانیم بسیاری از محصولات بهویژه در حوزه تکنولوژی و پوشاک، بیشتر از آنکه مصرف صرف محصول برای تولیدکننده مهم باشد، اجرایی شدن پیوستهای آن برای تولیدکنندگان اهمیت دارد و شاید اگر مصرفکنندگان به نیتهای پنهانی تولیدکنندگان پی ببرند، هیچگاه از آن محصول استفاده نکنند.
برای مثال استفاده از نرمافزارهای مختلف در فضای مجازی نه به خاطر خدمترسانی به مردم بلکه بیشتر برای بهرهبرداری از اطلاعات کاربران و ذائقه شناسی، در جنگ قدرت استفاده میشود، درحالیکه اکثر کاربران این موضوع را توهم توطئه مینامند!
گاهی اوقات هم برخی اتفاقات مانند بیماری کرونا پیوستهایی دارد که شاید کمتر به آن توجه شود. اینکه پیوستهای کرونا همگی اهداف جریان توسعهدهنده آن بوده یا خیر، قابلبحث است. اما در این متن به دو نمونه از پیوستهای کرونا به زبان ساده میپردازیم.
۱- در شرایط شیوع کرونا و قرنطینه خانگی، بدون شک "تلویزیون" و "موبایل" دو مونس اکثر خانهها شده است. از کودک خانه که بهجای بازی در فضای حقیقی، بهناچار بازی در فضای مجازی را برگزیده، تا بزرگترها که برای گذراندن وقت، ارتباطات با دیگران و کسب خبر، از فضای مجازی بهره میبرند. رسانه ملی هم برای حمایت از شعار در خانه میمانیم برای مردم فیلمهای سینمایی متنوعی را پخش میکند و شبکههای اجتماعی خدمات جدید خود را رونمایی میکنند. همه این اتفاقها پس از مدتی منجر به یک پدیدهای شوم به نام "اعتیاد رسانهای" میشود؛ موضوعی که عمدتاً کمتر موردتوجه خانوادهها و دستاندرکاران ستاد بحران قرارگرفته است. در شرایطی که بهصورت ناخواسته پیوند بین خانواده و فضای مجازی رخداده است، لازم است که تدبیری برای مزایا و عواقب جبرانناپذیر آن دیده شود.
در حال حاضر مخاطبان فضای مجازی با انبوه اطلاعات، شایعات، محتواهای غیراخلاقی و خشونتآمیز، اباحه گری، تلف شدن وقت، تغییر سبک زندگی و. روبهرو هستند و پیامدهای ذکرشده، ناشی از وضعیت بی دروپیکر فضای مجازی در ایران است. وضعیتی که بهجای سامان دادن به آن یعنی ایجاد شبکه امن با زیرساخت بومی و تولید پلتفرمهایی بر اساس نیازهای واقعی انسان، با وعده اینترنت رایگان و افزایش سرعت و. منافقانه یا جاهلانه سعی در اجرایی شدن اهداف سردمداران غولهای رسانهای دنیا با شعار "عصر ارتباطات" را دارند؛ بنابراین چه بخواهیم و چه نخواهیم کرونا باعث افزایش مصرف رسانهای و درنهایت اعتیاد رسانهای شده است. لازم است بررسی شود که این موضوع چه تغییراتی در عقاید، افکار و رفتار مردم در طولانیمدت خواهد داشت؟ تا درنتیجه آن بتوانیم تهدیدها را به فرصت تبدیل کنیم و با آموزش مدیریت زمان و مدیریت تمایلات، مردم را در این ایام به استفاده بهینه از زمان خود برای ترویج کتابخوانی، افزایش معنویت، روابط صمیمی در خانواده، بازیهای خانگی، آموزشهای مجازی و. بهره ببریم.
۲- در ابتدای شیوع کرونا که توصیهشده بود با یکدیگر دست ندهید و روبوسی نکنید و فاصله اجتماعی را رعایت کنید که این رویداد به لحاظ علم پزشکی هم پذیرفته است. در ابتدا هنگام مواجهه با نزدیکان احساس میکردیم که گویا نمیتوانیم احساسات خود را به خوبی انتقال دهیم و گویا ارتباطات ما دچار نقص شده بود. اما امروزه بعد از گذشت یک ماه از کرونا دیگر احساس نقص در ارتباطات نداریم و بسیار طبیعی هنگام مواجهه با عزیزان از فاصله دور تنها با سلامی از کنار هم عبور میکنیم. مراد از اشاره به این رویداد علمی این است که بعد از پایان این بیماری، ارتباطات انسان با خود، با خدا، با طبیعت و با دیگر انسانها دچار تغییراتی خواهد شد و پیامدهای اجتماعی را در بر خواهد داشت و احتمال میرود که این رفتارها در انسان نهادینه شود. این موضوع هم میتواند بهعنوان یک فرصت و هم بهعنوان یک تهدید جدی برای انسان و جامعه تلقی شود.
درمجموع هرچند پدیده کرونا باعث رسوایی شیوه حکمرانی غرب شد و بسیاری از سوء مدیریتهای اجتماعی و اقتصادی را نمایان کرد و هرچند که در همین زمان شاهد شکوفایی همدلی اجتماعی و بالا بودن تابآوری در ایران بودیم، اما باید هوشیارانه بدانیم که این اتفاق همراه با پیوستهایی است که لازم است با دقت به تغییرات آن توجه کرد تا بتوانیم ضمن دوری از درگیر شدن به پیوستهایی که مغایر باارزشها است، از این پدیده بهعنوان یک ابزاری برای رشد و تعالی بشر استفاده کنیم. سدید
لینک همین مطلب در سایت
محمد حسن عبدالصمد، کارشناس حوزه علوم شناختی و رسانه:
فضای مجازی چگونه ادراک انسان ها راتغییر میدهد؟
https://www.aparat.com/v/G3kAU
https://bayanbox.ir/info/8721232839682393128/%DB%B2%DB%B8%DB%B1
ادامه مطلب
محمد حسن عبدالصمد:
"پیوست فرهنگی" حلقه گمشده فضای مجازی کشور
مشکل از آنجا است که احساس میکردیم همینکه زیر ساخت یک پیام رسان داخلی باشد دیگر مشکلات حل میشود اما نکته آنجا است که ذات و فلسفه پیدایش یک پیام رسان یا شبکه اجتماعی متناسب با نیاز ها و اهداف سازنده تاسیس شده است و طبیعی است که نیاز ها و اهداف دنیای غرب در بسیاری موارد با نیاز ها و اهداف ما متفاوت است. برای نمونه الگوریتم و زیست مصرف در اینستاگرام مبنی بر "دیده شدن به هر قیمتی و "هدف وسیله را توجیه میکند" است. بدین منظور که کاربر هر چه قدر محتوای ساختار شکنانه و غیر معمول و معقول تولید کند، بیشتر دیده میشود.
برای دیدن متن کامل یادداشت ادامه مطلب را کلیک نمایید
ادامه مطلب
درباره این سایت